古都鎌倉の風景

２００１／０２／０５

鎌倉の窓

鎌倉の大仏

　あまりに有名な鎌倉の大仏です。建長４年(1252)に造られ、当時は金箔が貼られ、大仏殿の中に納まっていましたが、明応４年(1495)の津波によって堂が倒潰して露座になり、今日に至っています。最近の発掘調査では当時の大仏殿の礎石などが確認されています。この上品上生の阿弥陀如来は、浄土宗の光明寺のもと奥の院であった、大異山高徳院清浄泉寺の今も御本尊です。
　鎌倉のシンボル的な存在で、身長(坐長)は１１．３１メートル、お顔の長さは２．３５メートル、目の長さは１．００メートル、口の幅は０．８２メートル、総重量１２１，０００㎏、螺髪は６５６個と云われております。因みに奈良の大仏は１６メートルとされています。

大仏のお顔

　　　かまくらや　みほとけなれど　釈迦牟尼は
　　　　　　　　　　　　　　美男におわす　夏木立かな

　与謝野晶子の歌ですが、実は上品上生の阿弥陀如来です。額の白毫は白銀で作られているそうで、その眼差しは７５０年も人々の営みを見つめてこられました。

鶴ヶ岡八幡宮　旗上弁財天

　寿永元年(1182)に北条政子が、大庭景義や専光坊に命じて八幡宮境内の東西に池を造らせ、東の池は源氏として三つの島を造り、三を産として祝、西の池は平家として四つの島を造り、四を死として、平家の滅亡を祈ったとされます。その後、東の池に弁財天を祀ったことが旗上弁財天の興りです。しかし明治の神仏分離で破却され、昭和３１年になって篤信家によって再興されて、昭和５５年の鶴ヶ岡八幡宮８００年を記念して古図に基づき復元されました。なお、これらの島は今も残っています。

銭洗い弁財天

　正式には宇賀福神社と云い、この鳥居に続く洞窟を抜けたところに神社があります。
　それは文治元年(1185)巳の年の巳の月、巳の日の夜中に源頼朝の夢に一人の老人が現われ、「ここから西北の方の谷に、綺麗な水が岩の間から湧き出ているところがある。これは福の神が神仏に供えているという不思議な水で、誰も知らない。今後これを汲んで、絶えず用いて神仏を供養せよ。そうすれば悪い神は何時か去り、天下は平和に栄えるであろう。わしは宇賀福神である。」と云って姿を消しました。
　頼朝は早速にこの場所を探し出して、宇賀福神を祀り、世を安定させました。後に北条時頼が頼朝の心を継いで辛巳（カノトミ）の日を選んで人々に参拝させ、自己も信仰深く清水で通宝を洗ったところ、大いに栄えたことから、広く世の信仰を得るようになりました。今年は辛巳の年です。

銭洗弁財天境内

　２０メートルほどの洞窟を抜けると隠れ里のような境内が広がります。正面奥の岩屋の中がこんこんと清水が湧き出ている奥の院です。そこで参拝者はお金を洗います。

銭洗い風景

　参拝者は備え付けのザルにお金を入れて、柄杓に汲んだ清水をかけます。

和賀江島弁財天

　材木座光明寺本堂に祀られている八臂弁財天です。和賀江島に流れてきたと伝えられていますが、もとは江島神社に祀られていた弁財天が、廃仏毀釈によってここに運ばれたものと考えられます。綺麗なお顔で皆さんに福を授けて居られます。

和賀江島と立春の相模湾

　現存している我が国最古の中世の築港跡です。鎌倉時代にはここに港があって、中国（宋）とも交易がありました。建保４年(1216)に源実朝は宋の陳和卿の勧めに従って、宋に渡る計画を立てここで大きな唐船を建造しました。ところが、この浜は遠浅のために進水が出来ないまま、船は朽ちたと云われています。いまは石だけが残っていて、満潮の時にはこの様に微かに確認ができる状態です。遠くに稲村ヶ崎と江ノ島がかすんでいます。

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